وقد تبيّنَ بذلك : أنّ الحركةَ متعلّقةُ الوجود بأمورٍ ستّة : الأوّل : المبدأ ، وهو الذي منه الحركة . والثاني : المنتهى ، وهو الذي إليه الحركة . فالحركةُ تنتهي من جانبٍ إلى قوّةٍ لا فعلَ معها تحقيقاً أو اعتباراً ، ومن جانبٍ إلى فعلٍ لا قوّةَ معه تحقيقاً أو اعتباراً ؛ على ما سيتبيّنُ إن شاء الله . والثالث : المسافةُ التي فيها الحركة ، وهي المقولة . والرابع : الموضوعُ الذي له الحركة ، وهو المتحرّك . والخامس : الفاعلُ الذي به الحركة ، وهو المحرّك . والسادس : المقدارُ الذي تتقدّرُ به الحركةُ ، وهو الزمان .